一折，一绕，一拉时值仲夏，在云南省墨江县者铁村的文明活动室里，哈尼族大姐蔡凤英，正忙着用巧手展现一番织造“功夫”。

  哈尼族是陈旧的山地农耕民族，也是我国56个民族之一，其间有一部分生活在云南省墨江县。因为内部支系繁复，构成大涣散小聚居的散布格式，在服饰着装上也有着千姿百态。

  59岁的蔡凤英，正是哈尼族碧约支系的服饰工艺制造、图腾刺绣、手工织造代表传承人之一。自幼师承寨子中有名的老演员，潜移默化下，她用指尖创作出不少具有墨江哈尼特征、精巧绝伦的刺绣制品。

  “哈尼族制造传统服饰已有上千年的前史，相传有了哈尼族便有了这门手工。为了繁衍生息，也为了避寒遮羞，哈尼族开端自己栽培棉花，自己制造衣服。”提起做衣服，蔡凤英喋喋不休，边说边一手滚动线梭子，一手从棉花傍边均匀地拉出一条丝线来。

  蔡凤英介绍，哈尼族刺绣伴随着哈尼族服饰诞生而存在，染色后的布疋将通过裁剪，再缝上银、丝线等装饰品，绣上山川、河流、花草、虫、鱼、鸟、兽等或与创世神话休戚相关，或与先人迁徙亲近相连的哈尼族文明符号图画。

  “哈尼族没有文字，衣服上的图腾便是咱们民族的回忆，这是先人留下的宝物。比如说，一条五颜六色的斑纹，代表了哈尼族房子抵挡外部侵袭的方法；树木花草的图画，代表了哈尼族的粮食；星星点点的银泡，代表了天上的日月星辰。”在蔡凤英看来，学织布、刺绣不单单是一门手工的连续，更体现出哈尼文明的生生不息。

  怎么留住哈尼文明回忆？2013年，哈尼服饰制造技艺被列为云南省第三批非物质文明遗产名录，但蔡凤英仍期望陈旧非遗可以“活”起来。近年来，她一向测验立异，不只运用多种色彩的丝线刺绣和织造出伞套、扇套等精巧漂亮的生活用品，还改进出新潮的旗袍和马甲，为传统民族服饰一点点注入了新生机。

  蔡凤英展现用多种色彩的丝线刺绣和织造出来的精巧生活用品。人民网 钱嘉禾摄

  这样的规划得到了不少年轻人的喜欢，其间一位便是蔡凤英的女儿白云嘎朵。“她本年22岁，在大连艺术学院上学，是个民族歌手，常常要到全国各地表演。”谈及女儿，蔡凤英立马弥漫起笑脸，有些自豪，也有些动容，“传统哈尼服饰的织造、刺绣技艺是机械替代不了的，她的表演服还带着些现代元素，都是我一针针、一线线做出来的，期望她把咱们的文明穿在身上，走去更远的当地。”

  留住文明根脉，托起民族未来。在科技一日千里的当下，传统民族服饰就像一本“用针线书写的史书”，承载着一代又一代哈尼儿女的文明回忆。“我最大希望和愿望，便是能让哈尼族的民间传统文明、风俗技艺在传承沿用的一起不断发扬光大。”蔡凤英说。